Posted by
Unknown
comments (0)
Ramai mentafsir pelbagai definisi cinta, ada yang berbunga
ada yang berhempedu. Setiap manusia mempunyai presepsi dan tindak balas mengenai
cinta, maksud cinta, sifat cinta dan lain-lain mengenainya. Bahkan, hampir
separuh masa hidup manusia dipenuhi dengan elemen cinta, ada yang sibuk
mengurus cintanya, dan tidak kurang pula dengan manusia yang berusaha
mendapatkan cintanya. Dikala, jarum saat bergerak menghitung hari, putik putik
cinta antara manusia terus terjalin. Cinta amat sukar untuk dirungkai, ianya
bersifat sulit serta sukar mentafsir elemen-elemen yang terdapat dalam cinta.
Cinta adalah umum, ianya berkait rapat dengan sifat sayang
dan kasih yang tersemat dalam hati manusia. Keindahan dan kebahagiaan cinta itu
dapat dirasai melalui sejauhmana elemen percintaan itu dialami. Hidup diatas
muka bumi yang dipenuhi dengan pelbagai ciptaan Tuhan seperti haiwan &
tumbuh-tumbuhan dikelingi oleh elemen percintaan. Melalui elemen cinta,
terjalin ikatan sayang dan kasih atas ciptaan ini, seperti manusia memelihara haiwan
kesukaan dan menanam bunga-bungaan. Sudah pasti, rasa bahagia terjalin pada
keadaan tersebut dan ini ialah salah satu elemen cinta. Hati akan kosong
jikalau tidak semai dengan elemen percintaan, dan keikhlasan sudah pastinya
pudar, apatah lagi kebahagiaan, pasti tidak dapat dinikmati dengan sepenuhnya.
Hal ini, akan membuat jiwa rasa suram yang boleh mengakibatkan rasa lemah,
malas dan tekanan.
Kewujudan tahap cinta itu boleh diukur melalui sejauhmana
pengorbanan yang dilakukan pada cinta, kerana cinta itu memerlukan tindak balas
antara dua, tiga atau lebih yang terlibat. Terdapat golongan yang begitu taat
kepada perintah Tuhan, melapangkan masa mereka untuk melaksanakan segala
suruhan Tuhan dan menahan kehendak mereka daripada melanggar perintah Tuhan.
Ini adalah contoh, golongan yang mempunyai tahap cinta yang tinggi kepada
Tuhan. Selain itu, ada juga manusia yang berkorban melakukan apa sahaja untuk
membuktikan rasa cinta mereka kepada manusia yang mereka cintai. Kesan
daripada, setiap manusia mempunyai presepsi yang berbeza mengenai cinta dan
bagaimana untuk menikmatinya, mereka menghadapi serta melalui jalan cinta yang
berbeza. Ada yang berduka, ada yang gembira, ada yang terkandas, ada yang
hilang arah.
Pokoknya, cinta itu umum. Dan ianya adalah sifat semulajadi
yang ada pada setiap makhluk yang bernyawa. Cinta tidak tertumpu kepada satu
titik ruang kehidupan dan tidak terhad digarisan sempadan. Ianya boleh berlaku
secara spontan atau dirancang. Oleh kerana, cinta itu adalah sifat semulajadi
yang ada pada manusia, ianya bergantung penuh kepada amalan untuk kita mengatur
dan mengurus cinta. Ini adalah bukti mengapa dalam seruan agama, ilmu itu
membatasi segalanya. Kerana ilmu dapat membantu secara langsung kepada tindakan
dalam urusan percintaan. Manusia, yang bercinta tidak disertai oleh ilmu, sudah
pasti elemen percintaan akan pudar. Sebaliknya, apa yang dilakukannya adalah
perbuatan yang merosakkan jiwanya sendiri. Seperti manusia yang terlalu leka dibuai
keseronokkan nafsu, hanya akan mendapat kebinasaan seperti rosaknya moral dan
hilang tujuan hidup. Akhirnya, mereka mendakwa bahawa percintaan mereka gagal. Tetapi
sebenarnya, mereka tidak ada ilmu yang cukup dalam mengawal sifat cinta.
qazar.
Posted by
Unknown
comments (0)
Merdeka menurut pengertian Dewan Bahasa Dan Pustaka,
“(Merdeka) bebas (darrpada penjajahan, kurungan, naungan,
dll), lepas (daripada tebusan, tuntutan), berdiri sendiri, tidak bergantung pada
yang lain.”
Kamus Dewan Edisi Keempat
Pada tahun 1957 bertarikh 31 Ogos, wakil Queen Elizabeth ll ,
Duke of Gloucester menyerahkan Watikah Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu
kepada YTM Tunku Abdul Rahman Putra yang merupakan Perdana Menteri 1 Malaysia
seterusnya mewakili rakyat Malaysia ketika itu. Penyerahan watikah perlembagaan
ini menandakan bahawa Persekutuan Tanah Melayu tidak lagi bernaung dibawah
jajahan british dan berhak membentuk sebuah perlembangaan yang dilakar oleh
rakyat Malaysia seterusnya menjadi lambang kepada sebuah Negara yang Merdeka.
Sejarah menyatakan bahawa pada 31 Ogos 1957, adalah hari merdeka
Persekutuan Tanah Melayu, dan ketika itu nama Malaysia tidak terkandung dalam
dokumen kemerdekaan. Pada 27 Mei 1961, Perdana Menteri Pertama Persekutuan
Tanah Melayu, menggagaskan perlunya wujud kerjasama ekonomi dan politik antara
Persekutuan Tanah Melayu, Borneo Utara (Sabah), Sarawak, Brunei & Singapura
dan gagasan ini terima dalam Mesyuarat Parlimen Komenwel Tanah Melayu dan Borneo
yang bersidang di singapura pada 23 Julai 1961.
Hasil daripada babak rundingan gagasan kesatuan dan kerjasama
ekonomi-politik, sebuah perjanjian penting telah ditandatangani oleh
wakil-wakil Kerajaan British, Persekutuan Tanah Melayu, Sabah & Sarawak
bagi membentuk sebuah persekutuan bersama yang digelar sebagai Negara Malaysia
, di Pejabat Perhubungan Komenwell Di Malborough House, London. Dan akhirnya,
pada tanggal 16 September 1963, di Stadium Merdeka Kuala Lumpur berlangsung
Upacara pengisytiharan Malaysia oleh YTM Tunku Abdul Rahman di hadapan lebih
kurang 30 000 rakyat Malaysia. Namun, malang tidak berbau, pada tahun 1965 YTM
Tunku Abdul Rahman telah menyingkirkan Singapura daripada Malaysia atas sebab
konflik politik yang berlaku ketika itu.
Ini merupakan sejarah ringkas terwujudnya Negara Malaysia
yang berdaulat. Sememangnya, setiap negara yang merdeka mempunyai sistem eksekutif,
perundangan, & kehakiman yang termaktub dalam perlembagaan negara. Ini
termasuklah, hak-hak ekslusif rakyat jelata. Seperti yang terkandung dalam bab
4 perlembagan Malaysia, kebebasan asasi seperti;
1. Kebebasan diri
2. Keabdian dan kerja paksa
3. Kesamarataan di sisi undang-undang
4. Larangan buang negeri dan kebebasan bergerak
5. Kebebasan bercakap, berhimpun dan menubuhkan persatuan
6. Kebebasan beragama
7. Kesamarataan dalam pelajaran
8. Hak untuk berharta
9 Perlindungan daripada undang-undang jenayah yang berkuat
kuasa kebelakangan dan perbicaraan berulang.
Perkara yang terkandung dalam bab 4 ini adalah antara salah
satu Kemerdekaan yang dikecapi oleh rakyat. Hal ini tidak akan berlaku di
negara-negara yang masih dibawah naugan penjajah kerana mereka tertakluk kepada
undang-undang penjajah.
Melihat kepada isu yang berlaku pada tahun ini, bolehlah kita
simpulkan bahawa tahun 2015 tahun gelap negara Malaysia, ini adalah kerana
sistem pentadbiran negara kelihatan goyah!, ekonomi negara berada dalam keadaan
yang membimbangkan! Dan kuasa kehakiman dipersoalkan! Nasib malang yang menimpa
negara Malaysia pada hari ini, jelas memberi kesan yang amat dalam kepada
perpaduan serta kesimbangan kehormonian rakyat Malaysia. Sudah pasti peristiwa
ini terlakar di sudut hati rakyat Malaysia.
Sebenarnya, Malaysia tidaklah menghadapi keadaan getir disebabkan
oleh keadaan politik dan ekonomi semata-mata. Tetapi, ada perkara yang sangat
mustahak dan lebih sulit untuk diperkatakan kerana ianya bersifat global dan
mendapat sokongan kuat daripada pihak luar. Sudah semestinya, hal ini mencabul 2
daripada 5 rukun negara iaitu, keluhuran perlembagaan & kedaulatan
undang-undang.
“
Dalam kes Lina Joy yang murtad, Ambiga telah mempertikaikan pelaksanaan hukum
syariah di bawah Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan dengan menyatakan
kebebasan beragama turut termaktub kepada semua penganut agama Islam.”
“Beliau
turut mengadakan forum mengenai memeluk agama Islam pada 9 Ogos 2008 yang
membincangkan dan mempertikaikan secara terbuka Perkara 121 (1A). Biarpun
mendapat bantahan daripada orang Islam, namun Majlis Peguam yang diterajui oleh
Ambiga tetap meneruskan forum tersebut.” [1]
“Mesyuarat merakamkan rasa dukacita
dan menentang sekeras-kerasnya cadangan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama
(IFC) dan berharap pihak Kerajaan tidak akan membincangkan perkara ini dalam
Parlimen kerana ia akan menghakis hak dan kepentingan agama Islam dan orang
Islam.” [2]
“ Tuntutan-tuntutan
yang dibuat oleh Gabungan NGO-NGO Hak Asasi Manusia (Comango) kepada Majlis Hak
Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dianggap tidak menghormati
kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan.”
“Antara tuntutan yang dikemukakan Comango adalah hak kebebasan orientasi seks, lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT), hak kebebasan murtad bagi orang Islam dan hak kesamarataan agama di negara ini.” [3]
“Antara tuntutan yang dikemukakan Comango adalah hak kebebasan orientasi seks, lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT), hak kebebasan murtad bagi orang Islam dan hak kesamarataan agama di negara ini.” [3]
Berbalik kepada asas, apakah kita sudah merdeka? Ya! Sudah semestinya.
Namun, ramai antara kita yang tidak tahu menghargai erti kemerdekaan yang
sebenar, apa yang perlu dipelihara dalam sebuah negara yang merdeka, apa yang
perlu diperjuangan dalam sebuah negara merdeka. Persoalan ini, penulis
tinggalkan sebagai pertanyaan diminda para pembaca. Renungkanlah kembali, apa
yang kita lakukan dalam melestarikan pembangunan negara Malaysia yang berdaulat?
Penulis melihat, terlalu ramai golongan muda yang fokus dan taksub kepada
soal-soal politik negara, yang akhirnya penglibatan mereka sedikit sebanyak
membuka ruang kepada musuh-musuh negara menghancurkan keluhuran perlembangaan Malaysia.
Mohd Qazar Yusop
31 Ogos 2015
Posted by
Unknown
comments (0)
MAHASISWA PENCETUS REVOLUSI
Mahasiswa/I merupakan
golongan muda yang aktif dan bergerak secara sistematik mengikut bidang-bidang
tertentu. Golongan ini terdiri daripada kaum muda sekitar 19-28 tahun atau middle-age
yang giat mencorak ideologi dan matlamat dalam kalangan remaja. Mereka terkenal
sebagai harapan negara dalam menentukan masa depan keadaan dan status negara.
Dalam struktur pendidikan Malaysia, universiti merupakan peringkat tinggi pengajian
pelajar, dimana mereka akan memegang sekalung sijil.
Setiap mahasiswa/i bukan
sahaja menjalankan peranan berdasarkan bidang yang diceburinya, tetapi juga membincangkan dan
bertindak kepada isu-isu semasa terutama yang melibatkan mereka sendiri. Sejarah
silam telah membuktikan bahawa pelajar di peringkat institusi pengajian tinggi
mempunyai pengaruh yang besar dan mampu menentang kuasa autoriti yang mencetus
kepada revolusi kepada sesebuah negara. Contohnya, kerajaan De
Gaulle Perancis yang jatuh pada tahun 1968 disebabkan oleh gerakan mahasiswa/i
yang bertindak melancarkan protest penentangan, para buruh dan seluruh lapisan
masyarakat turut bangkit dan menyokong tindakan mahasiswa/i. Peristiwa ini
merupakan sejarah terbesar di Perancis pada abad ke-20. Selain itu, tumbangnya
kerajaan republik pertama autokratik Korea Selatan pada tahun 1960,
yang dikenali sebagai peristiwa The April Revolution atau 19
April Movement juga diketuai oleh mahasiswa/i. Peristiwa ini
menyebabkan peralihan kuasa kepada Republik kedua. Pada masa kini, Malaysia
juga digegarkan oleh kelompok mahasiswa/i yang menentang secara terbuka bagi
menuntut hak rakyat dan mempersoalkan kredibilit pemerintah. Peristiwa ini
terjadi semasa kempen pilihanraya umum ke-13. Tuntasnya, ketiga-tiga peristiwa
ini boleh menggambarkan bahawa mahasiswa/i sangat berpengaruh sama ada dalam
soal sosio-ekonomi mahupun politik.
Para mahsiswa/i adalah
kelompok yang bertanggungjawab kepada pencetus revolusi dan evolusi dunia
moden, tindakan mereka berasaskan kaedah pengetahuan, menyebabkan pergerakkan
mereka menerima tentangan secara terbuka daripada pihak pemerintah. Mengikut
pemahaman islam, setiap manusia bertanggujawab keatas bumi yang dipijak kerena
Allah SWT telah melantik manusia sebagai khalifah:
“Dan
(ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; Sesungguhnya Aku hendak
menjadikan seorang khalifah di bumi...” (al-Baqarah: 30).
Oleh
kerana Tuhan telah melantik manusia sebagai khalifah, yakni pemimpin juga ketua
di bumi, wajiblah keatas diri setiap mahasiswa/i untuk memakmurkan bumi. Maksud
makmur mengikut Dewan Bahasa Dan Pustaka (DBP), makmur bersinonim
dengan mewah, kaya raya, kaya, maju, berjaya, berkembang, serba cukup, sejahtera,
berhasil dan beruntung. Atas maksud itulah, mahasiswa/i harus memerah tenaga
dan mengambil segala peluang, masa dan bidang yang diceburi untuk memakmurkan
bumi ini. Sudah tentu perkara ini bukanlah usaha yang sia-sia,malah tindakan
ini meningkatkan tahap prestasi mahasiswa/i disamping, menyemarakkan lagi
semangat dikalangan mahasiswa/i untuk berbakti kepada negara,bangsa dan agama.
Setiap
mahsiswa/i harus memperkasa potensi diri agar lebih berdaya saing dan menjadi
produk yang berkualiti untuk menjana kemakmuran bumi. Rasa tangunggjawab untuk
memakmurkan bumi harus ada dalam diri setiap mahasiswa/i, agar tenaga yang ada
dapat disalurkan dengan berkesan dan otak dapat memikiran variasi kaedah dan sumbangan
bagi memakmurkan masyarakat, penguasaan apa jua bentuk
ilmu yang bermanfaat harus dimonopoli oleh para mahasiswa/i. Di samping, para mahasiswa/i harus tampil sebagai wakil kepada masyarakat dalam isu-isu
semasa samaada dalam forum ataupun diskusi antara mahasiswa bersama pemimpin negara.
“ with realization
of one`s own potential and self confience in one`s ability, one can build a
better world” Dalai Lama.
Mohd Qazar Yusop
UNITEN
Posted by
Unknown
comments (0)
Assalammualaikum,
Ramai sekali terlepas pandang mengenai pentingnya mengetahui rukun solat. Tambahan, disekolah subjek pendidikan islam tidaklah beberapa memberangsangkan minda para pelajar muslim, kerana suasana belajar pendidikan islam sama sahaja dengan suasana belajar subjek sains,sejarah,geografi & matematik. Sama-lah juga diperingkat Institusi pengajian tinggi, sudahlah tidak menyeluruh, keadaan pembelajaran pula tidak begitu menepati ciri-ciri yang diketengahkan dalam islam.
Sesi pembelajaran apa sahaja bidang ilmu agama tidaklah sama dengan bidang ilmu yang lain, terdapat disiplin yang harus dipatuhi dan dipraktikan semasa dalam pengajian agama. Agama islam adalah agama yang benar dan haq, sebab itu apabila mempelajari ilmu agama dengan tidak menepati kaedah yang dikehendaki, maka ilmu dan kesan pembelajaran agama itu sendiri tidak menyerap sepenuhnya ke jiwa rohani para pelajar.
Soal agama bukan soal dunia, berapa ramai pelajar islam yang menyimpang daripada jalan islam? terlalu ramai pelajar islam yang mengambil mudah akan ilmu islam. Hal ini, kerana sesi pembelajaran sekolah kerajaan, pendidikan agama tidak begitu di tekankan sedang peraturasan pelajar muslim adalah besar berbanding pelajar bukan islam.
Apabila pendidikan agama islam tidak anggap serius oleh kementerian pendidikan, lihatlah keruntuhan moral dikalangan remaja islam masa kini, bahkan diperingkat penjawat awam bilangan pekerja islam yang tidak amanah terlalu ramai berbanding bukan islam. Dimana silapnya? Ini semua berbalik kepada sejauh mana ilmu agama dan kefahamannnya kepada empunya badan.
Berbalik kepada satu perkara penting yang ingin saya ketengahkan, iaitu RUKUN SOLAT. Ramai orang tahu solat, tetapi apabila ditanya rukun solat mereka hanya tahu ada 13 perkara, tetapi tidak tahu apa perkara tersebut. Amat-lah penting sekali kita mengetahui rukun solat, agar solat yang dilakukan sempurna di-sisi Allah SWT dan memberi kesan yang baik pada kehidupan dunia dan akhirat.
Ramai sekali terlepas pandang mengenai pentingnya mengetahui rukun solat. Tambahan, disekolah subjek pendidikan islam tidaklah beberapa memberangsangkan minda para pelajar muslim, kerana suasana belajar pendidikan islam sama sahaja dengan suasana belajar subjek sains,sejarah,geografi & matematik. Sama-lah juga diperingkat Institusi pengajian tinggi, sudahlah tidak menyeluruh, keadaan pembelajaran pula tidak begitu menepati ciri-ciri yang diketengahkan dalam islam.
Sesi pembelajaran apa sahaja bidang ilmu agama tidaklah sama dengan bidang ilmu yang lain, terdapat disiplin yang harus dipatuhi dan dipraktikan semasa dalam pengajian agama. Agama islam adalah agama yang benar dan haq, sebab itu apabila mempelajari ilmu agama dengan tidak menepati kaedah yang dikehendaki, maka ilmu dan kesan pembelajaran agama itu sendiri tidak menyerap sepenuhnya ke jiwa rohani para pelajar.
Soal agama bukan soal dunia, berapa ramai pelajar islam yang menyimpang daripada jalan islam? terlalu ramai pelajar islam yang mengambil mudah akan ilmu islam. Hal ini, kerana sesi pembelajaran sekolah kerajaan, pendidikan agama tidak begitu di tekankan sedang peraturasan pelajar muslim adalah besar berbanding pelajar bukan islam.
"Sesungguhnya agama (yang diredhai) di sisi Allah hanyalah
Islam.” (Surah Ali Imran, 3: 19)
Apabila pendidikan agama islam tidak anggap serius oleh kementerian pendidikan, lihatlah keruntuhan moral dikalangan remaja islam masa kini, bahkan diperingkat penjawat awam bilangan pekerja islam yang tidak amanah terlalu ramai berbanding bukan islam. Dimana silapnya? Ini semua berbalik kepada sejauh mana ilmu agama dan kefahamannnya kepada empunya badan.
Berbalik kepada satu perkara penting yang ingin saya ketengahkan, iaitu RUKUN SOLAT. Ramai orang tahu solat, tetapi apabila ditanya rukun solat mereka hanya tahu ada 13 perkara, tetapi tidak tahu apa perkara tersebut. Amat-lah penting sekali kita mengetahui rukun solat, agar solat yang dilakukan sempurna di-sisi Allah SWT dan memberi kesan yang baik pada kehidupan dunia dan akhirat.
Abu Hurairah R.A meriwayatkan ,Aku mendengar Rasulullah SAW
bersabda ,
’bayangkan di hadapan pintu rumah salah seorang daripada kamu semua
ada sebatang sungai.kemudian dia mandi di sungai itu lima kali sehari.adakah
kotoran masih terlekat pada badannya?para sahabat menjawab ,tidak ada lagi
kotoran yang terlekat pada badannya,’Baginda bersabda lagi,begitulah
perumpamaan solat lima waktu.apabila ia dilakukan dengan sempurna ,Allah akan
menghapuskan segala kesalahannya
-HR Bukhari dan Muslim-
Rasulullah SAW bersabda ,”sesungguhnya Allah memberikan
rahmat dan malaikat NYA pula mendoakan bagi orang-orang yang solat pada saf
yang pertama’
-H.R Ahmad dan Abu Daud-
Rasulullah SAW bersabda,”sesiapa yang solat berjemaah maka
bagaikan beribadat sebanyak separuh malam dan pada esok paginya dia mengerjakan
solat subuh secara berjemaah ,pahalanya bagaikan beribadat semalaman penuh”
-H.R Muslim dan Ahmad-
Mengikut Mazhab As-Syafie, 13 Rukun solat yaitu,
1. Niat.
2. Takbiratulihram.
3. Berdiri bagi yang mampu dalam solat fardhu.
4. Membaca surah al-Fatihah pada tiap-tiap rakaat.
5. Rukuk dengan toma`ninah, iaitu orang yang solat itu hendaklah tunduk sehingga dua tapak tangannya dapat mencapai dua lututnya dan berhenti diam seketika.
6. Iktidak dengan toma`ninah, iaitu berdiri semula dari rukuk dan berhenti diam seketika, disyaratkan jangan terlalu lama daripada bacaan yang ditetapkan di dalamnya.
7. Sujud dua kali dengan toma`ninah, sujud itu ialah meletakkan dahi di tempat sujud, disyaratkan hendaklah;
a. Orang yang sembahyang itu sujud di atas 7 anggota (dahi, dua tapak tangan, dua lutut, dan perut jari kedua kaki.)
b. Dan hendaklah ia meninggikan bahagian punggungnya dari bahagian kepalanya.
c. Jangan ada sesuatu seperti kain tudung yang bergerak bersamanya menghalang dahinya dari menyentuh tempat sujud. (jika ada kain yang menghalang, bermakna sujudnya tidak sah).
d. Hendaklah berhenti seketika (toma`ninah)
8. Duduk diantara 2 sujud dengan toma`ninah. Jangan terlalu lama sehingga melebihi waktu membaca bacaan yang ditetapkan di dalamnya.
9. Duduk tasyahhud akhir.
10. Membaca tahiyyat akhir.
11. Selawat atas nabi Muhammad SAW di dalam tahiyat akhir.
12. Memberi salam.
13. Tertib (iaitu yang dahulu didahulukan yang kemudian dikemudiankan.).
[Muhammad Khatib as-Syarbini, Mughni al-Muhtaj, Dar al-Makrifah Jilid 1, hal 206.]
Hanya sekadar tahu melakukan solat, tetapi tidak mengetahui apa rukunnya, itu adalah kesilapan besar. Kerana ilmu itu sangat penting, ibadah tanpa didasari ilmu maka ia tertolak. Sebagaiman, terdapat rukun islam & rukun iman, rukun solat juga ada.
Solat adalah perintah yang besar didalam islam, setiap manusia wajib melaksanakan, dalam melaksanakan wajiblah memeluk islam terlebih dahulu, baru lah belajar ilmu-ilmu mengenai solat. InsyaAllah semoga diterima Allah SWT, solat yang kita laksanakan.
“Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tiada Tuhan yang berhak
disembah melainkan Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk
mengingati-Ku”. (Thaha: 14).
“Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja
aku berada dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) solat dan (menunaikan)
zakat selama aku hidup”. (Maryam: 31)
“Sesungguhnya solat itu adalah kewajipan yang ditentukan
waktunya atas orang-orang yang beriman”. (An-Nisa’: 103).
“Pada hal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah
Allah dengan memurnikan keta‘atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang
lurus dan supaya mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat”. (Al-Bayyinah:
5)
Selamat menunaikan solat.
Mohd Qazar Yusop/Abdullah Ibnu Saiyari.
Posted by
Unknown
Rujukan Terjemahan
HADIS SHAHIH MUSLIM
1. Perintah melaksanakan nazar
• Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
Sa`ad bin Ubadah meminta fatwa kepada Rasulullah saw. tentang nazar yang
pernah dinazarkan ibunya namun ia wafat sebelum menunaikannya. Rasulullah
saw. bersabda: Tunaikanlah nazar itu untuknya. (Shahih Muslim No.3092)
2. Larangan bernazar dan bahwa nazar itu tidak dapat menangkal sesuatu apa pun
• Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra., ia berkata:
Suatu hari Rasulullah saw. melarang kami bernazar, beliau bersabda:
Sesungguhnya nazar itu tidak dapat menangkal sesuatu apa pun tetapi hanya
untuk mengeluarkan sesuatu dari orang yang kikir. (Shahih Muslim No.3093)
• Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Janganlah kalian bernazar, karena nazar itu
tidak dapat menolak takdir sedikit pun juga, ia hanyalah untuk mengeluarkan
sesuatu dari orang yang kikir. (Shahih Muslim No.3096)
3. Denda nazar
· Hadis riwayat `Uqbah bin `Amir
Bahawa Rasulullah saw bersabda: “Denda nazar sama dengan denda sumpah. (Shahih Muslim No.1629)
4. Bernazar dengan maksiat
· Hadis Riwayat `Imran bin Hushain r.a
Katanya Rasulullah saw. Bersabda: “Tidak boleh melaksanakan nazar berupa maksiat, dan tidak boleh pula orang melaksanakannya.” Dan menurut riwayat Ibnu Hujr, “tidak boleh bernazar berupa maksiat kepada Allah.”
(Shahih Muslim 1625)
5. Orang bernazar berjalan kaki menuju Kakbah
• Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Nabi saw. melihat seorang yang telah lanjut usia dipapah kedua anaknya.
Maka beliau bertanya: Kenapa orang tua ini? Mereka menjawab: Ia bernazar
untuk berjalan kaki. Beliau bersabda: Sesungguhnya Allah tidak memerlukan
penyiksaan orang tua ini terhadap dirinya sendiri. Dan beliau memerintahkannya
untuk berkendaraan. (Shahih Muslim No.3100)
• Hadis riwayat Uqbah bin Amir ra., ia berkata:
Saudara perempuanku bernazar akan berjalan kaki menuju Baitullah tanpa alas
kaki. Lalu ia menyuruhku untuk menanyakan kepada Rasulullah saw., maka aku
pun menanyakannya. Beliau bersabda: Dia boleh berjalan kaki dan boleh pula berkendaraan.
(Shahih Muslim No.3102)
Dipetik dan Diperiksa dari terjemahan kitab hadis SHAHIH MUSLIM.
Posted by
Unknown
comments (0)
Isu penipuan resit, pemalsuan nilai sebenar bukanlah
isu yang baru dan panas. Dari segi hukum, jelas sangat keharamannya,
1. Pemalsuan.
2. Tidak amanah & jujur.
3. Memakan hak orang.
Walaupun begitu jelas keharamannya, tetapi
masyarakat kini tidak memandangnya dengan serius, malah ada yang
mengamalkannya, atas tiket untuk simpanan program seterusnya dan ada juga yang
melakukan pemalsuan untuk DUIT FREE.
Duit adalah harta benda, dan setiap harta benda ada
pemiliknya/haknya, dan duit adalah perantaran untuk membeli & memiliki
harta benda termasuk makan dan minuman. Bagaimana, seorang itu memakan harta
yang bukan miliknya? Api neraka akan menyentuh dibahagian mana terdapatnya
benda HARAM.
Ertinya : " Dan janganlah sebahagian kamu
memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan
(janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat
memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat)
dosa, padahal kamu mengetahui." ( Al-Baqarah : 188 )
Tindakan buruk ini, bukan sahaja tercela kerana
memakan harta yang haram, harta yang bukan haknya dan secara langsung
berlakunya penipuan dan pemalsuan disitu, walaupun nilainya hanya RM 1. Islam,
amat mengambil berat akan soal ini, Nabi Muhammad SAW bersabda bahawa,
Ertinya
: "Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. pernah melalui seorang laki-laki yang
sedang menjual makanan (biji-bijian). Baginda sangat mengaguminya, kemudian
memasukkan tangannya ke dalam tempat makanan itu, apabila dilihatnya makanan
itu nampak basah, maka bertanyalah beliau: Apa yang dilakukan oleh pemilik
makanan ini? Ia menjawab: Kena hujan. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Mengapa
tidak kamu letakkan yang basah itu di atas, supaya orang lain mengetahuinya?!
barangsiapa menipu , bukanlah (mereka) dari golongan kami (Islam)"
(Riwayat Muslim, 1/99)
Nabi SAW juga pernah mencela orang Yahudi yang
apabila diharamkan memakan daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah
dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila Nabi mendapat
tahu lalu terus berkata :
Ertinya
: "Allah akan menghancurkan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah
mengharamkan makan lemak (babi, bangkai dan lain-lain yang diharamkan), lalu
mereka membuat helah dengan menjualnya serta menikmati hasil jualannya" (
Riwayat Al-Bukhari no 2111, 2/775 ; Muslim, Baihaqi )
Apa yang saya pasti, hal ini berlaku disekeliling
kita dan sudah menjadi tangunggjawab kita untuk mencegah sedaya yang mampu.
Berdiam diri atau bersubahat adalah tindakan yang tidak sepatutnya, ancamana
yang keras turut menimpa,walaupun kita tidak memakan harta tersebut.
Ingatlah, bahawa kehidupan ini adalah satu ujian,
pengorbanan yang ikhlas tanpa melakukan tindakan penipuan resit, pasti
memperolehi ganjaran berlipat ganda. Dan, apabila kematian menjelma dan
menghadap Tuhan Yang Maha Esa di hari pengadilan kelak, pengorbanan ikhlas yang
dilakukan pasti memberi manfaat besar ketika itu. Bertaubatlah daripada
melakukan tidakan seperti ini dan cegahlah apabila berlaku dihadapan anda, jika
tidak, pasti Makamah akhirat akan turut mengadili anda.
Hanya berbekalkan keyakinan tanpa ilmu dan palsu,
mereka menghalalkan apa yang di haramkan oleh Allah SWT, semata-mata untuk kepuasan
dunia tanpa memikirkan bahawa tindakan ini menjadi punca doa ditolak dan tidak
dengar oleh Allah SWT. Oleh itu berhati-hatilah kamu sekalian insan.
Nabi Muhammad mengingatkan kesan harta haram terhadap munjat dan
doa seseorang :-
Ertinya
: menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang
jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan
ke langit : Wahai Tuhanku...wahai Tuhanku... sedangkan makanannya haram,
minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan
makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no
1015, 2/703 ; hadis sohih)
Semoga kita semua mengambil
iktibar dan berusaha untuk tidak bersekutu serta menjauhi tindakan-tindakan
yang boleh membawa padah dunia akhirat. Berlaku jujurlah, walaupun mengalami kerugian harta benda, kerana sebenarnya kejujuran dan pengorbanan yang ikhlas lebih bernilai daripada "DUIT FREE" sudahlah hak orang haram lagi!.
Sekian.
Mohd Qazar Bin Yusop
Abdullah Yusop Al-Zainal Abidin.
Posted by
Unknown
comments (0)
Assalammualaikum,
Minggu lepas, negara kita digemparkan dengan rakaman konsert k-pop yang memaparkan tindakan kurang sopan antara artis k-pop & remaja melayu yang lengkap menutup aurat dengan sempurna. Tidak kering lagi dengan isu-isu sensitif seperti "I want touch a dog" umat islam negara ini terus menerus dengan perilaku yang bertentangan dengan syariat islam. Malah, perilaku yang terbaru ini amat buruk di mata umat islam sendiri.
Berpelukan dan bersentuhan dengan lelaki yang boleh dinikahi merupakan tidakan yang amat dicegah dalam islam, apatahlagi dengan golongan kafir (bukan islam). Wanita islam tidak boleh berkhawin dengan lelaki kafir walaupun lelaki tersebut berjaya, berharta dan mampu melaksanakan tangunggjawab dengan sempurna, melainkan lelaki tersebut memeluk islam terlebih dahulu.
Islam adalah agama yang murni & suci serta menekankan penganutnya berpegang dengan prinsip-prinsip yang telah disyariatkan oleh Agama islam, dan ini adalah antara salah satu mengapa apabila berlaku sesuatu hal yang kurang bermoral dikalangan umat islam akan mendapat kencaman berat daripada pihak kafirin dan pihak islam itu sendiri.
Semua manusia adalah sama, sama dari segi naluri ingin berhibur dan berseronok, ia tidaklah ditegah dalam agama islam. Namun Islam telah mengariskan panduan-panduan yang lengkap dan menyeluruh mengenai cara untuk berhibur dan berseronok agar moral dan maruah manusia itu sendiri terpelihara daripada kerosakkan seperti pergaulan bebas, bersentuhan antara lelaki dan perempuan yang boleh berkhawin, dan melakukakan hubungan zina.
Seorang penganut islam yang sempurna pakaian menutup aurat adalah antara syarat yang wajib dipatuhi dan yang paling utama KEIMANAN (keyakinan) terhadap prinsip-prinsip islam. KEIMANAN adalah salah satu sifat yang menyakini 100% prinsip-prinsip islam, walaupun secara zahirnya ia sempurna islam tetapi dalamannya tidak menyakini prinsip-prinsip islam maka kesannya apa yang berlaku dikonsert k-pop baru-baru ini.
K-pop tidak boleh disalahkan secara keseluruhannya kerana mereka adalah bukan islam dan tidak peduli mengenai islam. Mereka membuat persembahan hiburan mengikut seperti apa yang dirancang dan itu matlamat mereka. Remaja islam yang sempurna fizikal dan mentalnya sepatutnya boleh berfikir perkara apakah dibenarkan dan yang dilarang untuk dilakukan. Ya!, amat penting sekali, remaja islam untuk mengerakkan akal mereka berfikir secara waras agar semua masalah-masalah yang bakal membelengu diri dapat dijauhi.
Maka disini jelaslah bahawa, punca penyakit kerosakkan moral yang dhadapi oleh para remaja islam masa kini adalah lunturnya keimanan pada jiwa-jiwa mereka terhadap prinsip-prinsip islam yang telah termaktub dalam Al-Quran & As-sunnah
Keimanan itu berkait rapat dengan ruhaniyyah, dimana ruhaniyyah itu terletak pada dalaman individu. Sejauh mana kekuatan ruhaniyyah seorang, sekuat itulah pengenangannya terhadap prinsip-prinsip islam yang murni. Dan kekuatan ruhaniyyah itu bergantung kepada praktis amalan islam dalam kehidupan seharian, seperti Solat, Zikr, Baca Quran dan Dakwah (mengajak kebaikan mencegah kemungkaran).
Oleh itu, saya melihat JEMAAH TABLIGH yang tidak asing lagi dalam kalangan masyarakat Malaysia, mempunyai method yang terbaik dalam melatih keimanan individu islam. Semua individu islam pada peringat usia kanak sehinggalah tua dapat melaksanakan aktiviti-aktiviti jemaah tabligh, aktiviti-aktiviti yang dipraktikan jemaah ini adalah syariat islam itu sendiri.
Rasulullah SAW dan para sahabat sudahpun melakukannya terlebih dahulu, dan lesap ketika berada zaman keruntuhan empayar islam sehinggalah digerakkan semula oleh seorang ulama islam dibenua india yang bernama Maulana Muhammad Ilyaz Al-Khandalavi.
Apa yang menariknya mengenai pergerakkan jemaah ini, adalah pergerakkan mereka adalah selaras bahkan sama seperti yang telah digariskan dalam syariat islam. Berasaskan Al-Quran & As-Sunnah mereka bergerakkan keseluruh tempat melaksanakan aktivi Dakwah, mengajak kepada yang benar/baik dan mengajak mencegah kemungkaran dan tidak radikal.
Yang halusnya, pergerakkan mereka menekankan soal keimanan pada hati setiap individu dalam kalangan mereka, mereka mengadakan majlis bacaan hadis Rasulullah SAW mengenai kelebihan-kelebihan beramal dengan tujuan meningkatkan keimanan lalu wujudnya kekuatan untuk melaksanakan ibadah & syariat islam dan meninggalkan perbuatan-perbuatan maksiat.
Saya telah bersama jemaah ini dalam tempoh lebih 5 tahun, dan saya melihat inilah jemaah yang amat berdisiplin dalam melatih diri untuk melaksanakkan seruan-seruan agama. Dan apa yang menariknnya, terdapat ketua-ketua yang dipangil syura dan amir saf yang terdiri daripada kalangan ulama, ustaz dan individu yang sudah lama bergiat aktif, sebagai penasihat dan tempat rujukan/aduan jika terdapat persoalan/masalah yang timbul dikalangan jemaah.
Dari ‘Amr bin Abasah r.a meriwayatkan bahawa dia bertanya iman apakah yang lebih afdhal? Baginda SAW menjawab:
" Iman yang mana disertai dengan hijrah. Beliau bertanya: Apakah hijrah itu? Baginda SAW menjawab: Hijrah daripada meninggalkan kejahatan."
(HR Musnad Ahmad)
Mereka tidaklah meninggalkan dunia dan hanya fokus kepada akhirat, kerana mereka perlu bergerak keserata dunia untuk melakukan kerja-kerja dakwah yang memerlukkan tahap ilmu yang tinggi seperti penguasaan bahasa asing,pengusahaan duit untuk menampung perbelanjaan dan pengurusan strategi masa untuk membahagi bahagikan tugas seharian sebagai, contohnya ketua keluarga & pelajar. Dan inilah pengorbanan untuk menegakkan syariat islam dan kesan baiknya amatlah besar pada kehidupan dunia & akhirat.
Ahli keluarga terutamanya Ayah dan lelaki sepatutnya mengaktifkan diri mereka dalam jemaah islam yang dapat membantu mereka untuk mendidik keluarga terutamanya kaum wanita. Tangunggjawab terhadap kaum wanita digalas oleh lelaki, seperti suami, abang, & datuk. Bagi kaum ibu pula, islam tidak meletakkan kejayaan kaum ibu itu pada kejayaan sains & teknologi dan politik,sebaliknya didalam mendidik anak-anak sehingga menjadi hamba Allah yang bertaqwa dan berilmu.
Kesimpulannya, setiap individu islam harus meletakkan diri mereka pada keadaan yang boleh membantu mereka dalam menghadapi keruntuhan moral pada abad ini, menghadiri majlis-majlis ilmu, mengamalkan seruan-seruan agama islam seperti berdakwah. Maka, kekuatan iman akan bertambah dan seterusnya dapat membantu diri untuk melaksanakan perkara baik dan menjauhi perkara mungkar. Terus tetap melaksanakan dan mengajak orang lain turut serta untuk melakukan kebaikan pasti akan dapat mewujudkan sebuah komuniti islam yang harmoni dan tulen serta tidak menunding jari kepada mana-mana pihak yang tidak berkaitan apabila sesuatu perkara buruk berlaku dilkalangan umat islam.
-Mohd Qazar Bin Yusop-
Abdullah Yusop Al Zainal Abidin.
Minggu lepas, negara kita digemparkan dengan rakaman konsert k-pop yang memaparkan tindakan kurang sopan antara artis k-pop & remaja melayu yang lengkap menutup aurat dengan sempurna. Tidak kering lagi dengan isu-isu sensitif seperti "I want touch a dog" umat islam negara ini terus menerus dengan perilaku yang bertentangan dengan syariat islam. Malah, perilaku yang terbaru ini amat buruk di mata umat islam sendiri.
Berpelukan dan bersentuhan dengan lelaki yang boleh dinikahi merupakan tidakan yang amat dicegah dalam islam, apatahlagi dengan golongan kafir (bukan islam). Wanita islam tidak boleh berkhawin dengan lelaki kafir walaupun lelaki tersebut berjaya, berharta dan mampu melaksanakan tangunggjawab dengan sempurna, melainkan lelaki tersebut memeluk islam terlebih dahulu.
Islam adalah agama yang murni & suci serta menekankan penganutnya berpegang dengan prinsip-prinsip yang telah disyariatkan oleh Agama islam, dan ini adalah antara salah satu mengapa apabila berlaku sesuatu hal yang kurang bermoral dikalangan umat islam akan mendapat kencaman berat daripada pihak kafirin dan pihak islam itu sendiri.
Semua manusia adalah sama, sama dari segi naluri ingin berhibur dan berseronok, ia tidaklah ditegah dalam agama islam. Namun Islam telah mengariskan panduan-panduan yang lengkap dan menyeluruh mengenai cara untuk berhibur dan berseronok agar moral dan maruah manusia itu sendiri terpelihara daripada kerosakkan seperti pergaulan bebas, bersentuhan antara lelaki dan perempuan yang boleh berkhawin, dan melakukakan hubungan zina.
Seorang penganut islam yang sempurna pakaian menutup aurat adalah antara syarat yang wajib dipatuhi dan yang paling utama KEIMANAN (keyakinan) terhadap prinsip-prinsip islam. KEIMANAN adalah salah satu sifat yang menyakini 100% prinsip-prinsip islam, walaupun secara zahirnya ia sempurna islam tetapi dalamannya tidak menyakini prinsip-prinsip islam maka kesannya apa yang berlaku dikonsert k-pop baru-baru ini.
K-pop tidak boleh disalahkan secara keseluruhannya kerana mereka adalah bukan islam dan tidak peduli mengenai islam. Mereka membuat persembahan hiburan mengikut seperti apa yang dirancang dan itu matlamat mereka. Remaja islam yang sempurna fizikal dan mentalnya sepatutnya boleh berfikir perkara apakah dibenarkan dan yang dilarang untuk dilakukan. Ya!, amat penting sekali, remaja islam untuk mengerakkan akal mereka berfikir secara waras agar semua masalah-masalah yang bakal membelengu diri dapat dijauhi.
Maka disini jelaslah bahawa, punca penyakit kerosakkan moral yang dhadapi oleh para remaja islam masa kini adalah lunturnya keimanan pada jiwa-jiwa mereka terhadap prinsip-prinsip islam yang telah termaktub dalam Al-Quran & As-sunnah
Keimanan itu berkait rapat dengan ruhaniyyah, dimana ruhaniyyah itu terletak pada dalaman individu. Sejauh mana kekuatan ruhaniyyah seorang, sekuat itulah pengenangannya terhadap prinsip-prinsip islam yang murni. Dan kekuatan ruhaniyyah itu bergantung kepada praktis amalan islam dalam kehidupan seharian, seperti Solat, Zikr, Baca Quran dan Dakwah (mengajak kebaikan mencegah kemungkaran).
Oleh itu, saya melihat JEMAAH TABLIGH yang tidak asing lagi dalam kalangan masyarakat Malaysia, mempunyai method yang terbaik dalam melatih keimanan individu islam. Semua individu islam pada peringat usia kanak sehinggalah tua dapat melaksanakan aktiviti-aktiviti jemaah tabligh, aktiviti-aktiviti yang dipraktikan jemaah ini adalah syariat islam itu sendiri.
Rasulullah SAW dan para sahabat sudahpun melakukannya terlebih dahulu, dan lesap ketika berada zaman keruntuhan empayar islam sehinggalah digerakkan semula oleh seorang ulama islam dibenua india yang bernama Maulana Muhammad Ilyaz Al-Khandalavi.
Apa yang menariknya mengenai pergerakkan jemaah ini, adalah pergerakkan mereka adalah selaras bahkan sama seperti yang telah digariskan dalam syariat islam. Berasaskan Al-Quran & As-Sunnah mereka bergerakkan keseluruh tempat melaksanakan aktivi Dakwah, mengajak kepada yang benar/baik dan mengajak mencegah kemungkaran dan tidak radikal.
Yang halusnya, pergerakkan mereka menekankan soal keimanan pada hati setiap individu dalam kalangan mereka, mereka mengadakan majlis bacaan hadis Rasulullah SAW mengenai kelebihan-kelebihan beramal dengan tujuan meningkatkan keimanan lalu wujudnya kekuatan untuk melaksanakan ibadah & syariat islam dan meninggalkan perbuatan-perbuatan maksiat.
Saya telah bersama jemaah ini dalam tempoh lebih 5 tahun, dan saya melihat inilah jemaah yang amat berdisiplin dalam melatih diri untuk melaksanakkan seruan-seruan agama. Dan apa yang menariknnya, terdapat ketua-ketua yang dipangil syura dan amir saf yang terdiri daripada kalangan ulama, ustaz dan individu yang sudah lama bergiat aktif, sebagai penasihat dan tempat rujukan/aduan jika terdapat persoalan/masalah yang timbul dikalangan jemaah.
Dari ‘Amr bin Abasah r.a meriwayatkan bahawa dia bertanya iman apakah yang lebih afdhal? Baginda SAW menjawab:
" Iman yang mana disertai dengan hijrah. Beliau bertanya: Apakah hijrah itu? Baginda SAW menjawab: Hijrah daripada meninggalkan kejahatan."
(HR Musnad Ahmad)
Mereka tidaklah meninggalkan dunia dan hanya fokus kepada akhirat, kerana mereka perlu bergerak keserata dunia untuk melakukan kerja-kerja dakwah yang memerlukkan tahap ilmu yang tinggi seperti penguasaan bahasa asing,pengusahaan duit untuk menampung perbelanjaan dan pengurusan strategi masa untuk membahagi bahagikan tugas seharian sebagai, contohnya ketua keluarga & pelajar. Dan inilah pengorbanan untuk menegakkan syariat islam dan kesan baiknya amatlah besar pada kehidupan dunia & akhirat.
Firman Allah SWT:
"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah
nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari
arah yang tiada disangka-sangka." (At-Talaq: 2-3)
Ahli keluarga terutamanya Ayah dan lelaki sepatutnya mengaktifkan diri mereka dalam jemaah islam yang dapat membantu mereka untuk mendidik keluarga terutamanya kaum wanita. Tangunggjawab terhadap kaum wanita digalas oleh lelaki, seperti suami, abang, & datuk. Bagi kaum ibu pula, islam tidak meletakkan kejayaan kaum ibu itu pada kejayaan sains & teknologi dan politik,sebaliknya didalam mendidik anak-anak sehingga menjadi hamba Allah yang bertaqwa dan berilmu.
Kesimpulannya, setiap individu islam harus meletakkan diri mereka pada keadaan yang boleh membantu mereka dalam menghadapi keruntuhan moral pada abad ini, menghadiri majlis-majlis ilmu, mengamalkan seruan-seruan agama islam seperti berdakwah. Maka, kekuatan iman akan bertambah dan seterusnya dapat membantu diri untuk melaksanakan perkara baik dan menjauhi perkara mungkar. Terus tetap melaksanakan dan mengajak orang lain turut serta untuk melakukan kebaikan pasti akan dapat mewujudkan sebuah komuniti islam yang harmoni dan tulen serta tidak menunding jari kepada mana-mana pihak yang tidak berkaitan apabila sesuatu perkara buruk berlaku dilkalangan umat islam.
" Ketahuilah, bahawa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah
permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu
serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak,(semuanya itu terhad
waktunya) samalah seperti hujan yang (menumbuhkan tanaman yang menghijau subur)
menjadikan penanamnya suka dan tertarik hati kepada kesuburannya, kemudian
tanaman itu bergerak segar (ke suatu masa yang tertentu), selepas itu engkau
melihatnya berupa kuning; akhirnya ia menjadi hancur bersepai; dan (hendaklah
diketahui lagi, bahawa) di akhirat ada azab yang berat (di sediakan bagi
golongan yang hanya mengutamakan kehidupan dunia itu), dan (ada pula) keampunan
besar serta keredaan dari Allah (disediakan bagi orang-orang yang mengutamakan
akhirat). Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu "
(Surah Al Hadid : 20)
-Mohd Qazar Bin Yusop-
Abdullah Yusop Al Zainal Abidin.
Posted by
Unknown
comments (0)
KEPADA MOHD HAIRI NONCHI. Saudara seIslam,
disini saya ingin menjawab dialog yang bersifat FITNAH & DUSTA atas
nama SUFI. Untuk pertama sekali, saya tidaklah menganggungkan para SUFI
sehingga saya mencela Hairi Nonci, jauh sekali saya bersifat sedemikian,
“Sesungguhnya orang-orang mukmin
adalah bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah
kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.”
(Surah al-Hujuraat 49:10)
Nabi SAW. bersabda maksudnya : "Barang siapa berpecah belah, maka dia bukanlah dari golongan kami (bukan umat Nabi Muhammad SAW). Rahmat Allah berada bersama-sama dengan jemaah dan sesungguhnya serigala hanya akan memakan kambing yang menyendirikan diri."
(Hadis Riwayat Tabarani)
Namun, saya
ingin menjawab dialog beliau, agar perselisihan antara orang islam dapat
dielakkan dan perpecahan serta pergaduhan tidak akan timbul ditengah tengah
umat islam pada hari ini, khususnya di Malaysia.
"Yang paling dikasihi oleh Allah
di antara kamu adalah : mereka yang baik akhlak, yang merendahkan sayapnya
(diri), yang suka dengan orang dan yang disukai orang. Manakala yang dimurkai
oleh Allah adalah : mereka yang pergi membawa fitnah, yang menceraiberaikan di
antara saudara dan mencaci orang yang tidak bersalah akan kesalahannya"
(Hadis riwayat Tabharani dan Abu
Hurairah r.a.)
1.
Dialog
berkenan adalah mengenai tawassul, dimana maksud tawassul ada mengambil
perantara bagi mencapai sesuatu tujuan. Sesuatu tujuan itu tidak dapat dicapai
melainkan dengan perantaran yang betul. Antara tawassul yang disepakati menurut Prof
Dr Yusuf Al Qardhawi ada 4.
I.
Tawassul
kepada Allah S.w.t dengan Zat-Nya.
II.
Tawassul
dengan Nama dan Sifat Allah S.w.t
III.
Tawassul
dengan Amalan soleh.
IV.
Tawassul
dengan Pemuda Soleh supaya menyeru Manusia beriman.
2.
Dan
terdapat Tawassul yang mempunyai khilaf dikalangan para ulama. Yaitu, tawassul
kepada Allah s.w.t dengan zat Nabi Muhammad s.a.w , para nabi malaikat, ataupun
orang soleh.
Orang yang menggunakan tawassul ini dengan meminta kepada Allah S.w.t
dengan kemuliaan, hak, ataupun dengan pangkat Nabi yang dikurniakan oleh Allah
kepada baginda. Mereka meminta supaya menjamin permintaan dan memberi apa yang
diminta. Seperti di Syafaatkan di akhirat kelak.
Imam Hasan Al-Banna ,mengatakan, “Doa yang disertakan dengan tawassul
kepada Allah S.w.t melalui satu daripada penciptaan-Nya. Ini menjadi khilaf
pada masalah cabang (farii) dalam menyatakan cara beramal dan bukan semua
masalah akidah.”Akibat daripada pendapat imam hasan al-banna ini, telah menimbulkan
kemarahan golongan salaf.
Sepatutnya, masalah ini tidak perlu diperbesarkan sehingga mencetuskan
pergaduhan dan pertelingkahan serius dikalangan orang islam. Dan, Imam Hasan
Al-Banna mengingkatkan, “ini adalah urusan khilafiah antara imam-imam dan
khilaf itu daripada aspek cara-cara berdoa. Ia bukan masalah akidah.
Perbahasan mengenai ini sudah jelas dalam kitab kitab 4 mazhab
(Hanafi,Maliki,Syafi & Hanbali). Ramai antara mereka yang mengharuskan
tawassul dengan rasul dan orang soleh dalam kalangan hamba Allah S.w.t. Meskipun
begitu, terdapat juga kumpulan yang menentang dan mempunyai hujah mengenai hal
ini, mereka menolak seperti yang berlaku dalam masalah khilafiah.
Tawassul adalah berkaitan dengan amalan,bukannya berkaitan dengan
akidah. Tawassul adalah perbahasan ilmu fiqh, bukan tauhid. Dan antara imam
salaf yang mengharuskan tawassul ialah imam As-Syaukani.
Berkata al-Imam al-Hafiz al-Darimi di dalam kitabnya al-Sunan, bab
kemuliaan yang dikurniakan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW selepas
kewafatannya: Pada suatu masa, penduduk Madinah ditimpa kemarau yang dahsyat.
Maka mereka mengadu kepada Sayyidah Aisyah RA, lalu Sayyidah Aisyah RA berkata,
“Perhatikanlah makam Rasulullah SAW. Maka buatlah sebuah tingkap menghadap ke
arah langit hingga tiada satu atap yang menghalang di antara maqamnya dengan
langit.”
Aus ibnu Abdullah berkata: “Maka mereka pun membuat tingkap tersebut.
Lalu selepas itu, kami diturunkan hujan hingga rumput-rumput tumbuh dengan
subur dan unta-unta menjadi gemuk, (seolah-olah) badannya pecah kerana
banyaknya lemak. Maka tahun itu dinamakan Tahun al-Fatq (binatang gemuk dan
berlemak) (Sunan al-Darimi Jld 1, H: 43).”
Al-‘Allaamah al-Faqiih Zain bin Ibrahim Bin Sumaith. Dalam karyanya yang
berbentuk soal-jawab yang berjudul “al-Ajwibah al-Ghaaliyah”, beliau
(hafizahUllah) menjelaskan berhubung persoalan ini. Pada halaman 77 – 79,
beliau menulis:-
S: Jika bertawassul dengan orang-orang yang telah meninggal itu hukumnya
jaiz (harus), maka kenapakah Khalifah ‘Umar bin al-Khaththab bertawassul dengan
Sayyidina ‘Abbas dan bukannya dengan Junjungan Nabi s.a.w.?
J: Telah menjawab para ulama : Adapun tawassul Sayyidina ‘Umar r.a.
dengan Sayyidina ‘Abbas r.a. bukanlah dalil yang menunjukkan ketidakharusan
bertawassul dengan orang yang telah wafat meninggal dunia. Bahawasanya tawassul
Sayyidina ‘Umar dengan Sayyidina ‘Abbas dan bukannya dengan Junjungan Nabi
s.a.w. adalah untuk menjelaskan kepada manusia bahawa tawassul dengan selain
Junjungan Nabi s.a.w. adalah harus yakni boleh (jaiz) dan tidak apa-apa (yakni
tidak berdosa). Dan dikhas bertawassul dengan Sayyidina ‘Abbas r.a. daripada
sekalian sahabat adalah untuk menzahirkan kemuliaan keluarga Junjungan
Rasulullah s.a.w.
Dr Yusuf Al Qardhawi berkata; “Bahkan ijtihad menyatakan, harus
bertawassul.” Beliau, menghurai pandangan Al Imam Ibnu Tamiyyah dalam
permasalahan ini, “ beliau tidak melarang tawassul melainkan penulis lebih suka
kepada sesuatu yang disepakati dan lebih baik. Justeru, beliau tidak
mengingkari pada masalah khilaf.”
Syeikh ibnu wahab yang dikenali dengan ketegasan dan syadid, berkata;
“Kami melihatnya (apa yang berkaitan dengan tawassul ini) dengan mengatakan
bahawa kami tidak melarang sesiapa yang melakukannya.” Juga Imam Ibnu
Tamiyah,walaupun menolak tawassul, beliau tidak terlalu syadid sehingga ke
tahap mengkafirkan ataupun mengatakan ia berdosa.
Berkata Syeikh Ibnu Taimiyyah di dalam kitabnya Qa’idah Jalilah fi al
Tawassul wa al Wasilah (H: 5) ketika membicarakan tentang firman Allah SWT:
“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan carilah
wasilah (jalan/perantara) untuk mendekatkan diri kepadaNya.” (Al-Maaidah: 35),
“Mencari wasilah kepada Allah hanya berlaku bagi orang yang bertawassul
kepada Allah dengan keimanan terhadap Nabi Muhammad SAW dan ikutan terhadap
Sunnahnya. Bertawassul dengan keimanan dan ketaatan kepada Baginda SAW,
merupakan kefardhuan bagi setiap individu dalam setiap keadaan; zahir dan
batin, tidak kira sama ada ketika Rasulullah SAW masih hidup atau selepas
kewafatannya, ketika kewujudannya atau ketiadaannya. Tidak jatuh kewajipan
bertawassul dengan keimanan dan ketaatan kepada Baginda SAW daripada seseorang
makhluk dalam apa jua keadaan sekali pun setelah tertegaknya hujjah. Bahkan, ia
tidak akan gugur dengan apa pun jua alasan. Tidak ada jalan untuk menuju kepada
kemuliaan dan rahmat Allah, serta terselamat daripada kehinaan dan siksaanNya,
melainkan dengan bertawassul dengan keimanan dan ketaatan kepada Baginda SAW.
Rasulullah SAW adalah pemberi syafa’at kepada makhluk, pemilik maqam yang
terpuji yang amat dicemburui oleh manusia yang terdahulu dan terkemudian.
Baginda SAW adalah pemberi syafa’at yang paling agung kedudukannya dan paling
tinggi pangkatnya di sisi Allah.
Allah telah berfirman tentang Musa AS: “Dan adalah dia seorang yang
mempunyai kedudukan yang terhormat di sisi Allah.” (Al-Ahzaab: 69) Allah juga
telah berfirman tentang al Masih AS: “Dia merupakan seorang yang terkemuka di
dunia dan akhirat.” (Aali Imran: 45). Manakala Nabi Muhammad SAW merupakan nabi
yang paling tinggi pangkat dan kedudukannya daripada nabi-nabi dan rasul-rasul
yang lain, tetapi syafa’at dan doa Baginda SAW hanya dapat dimanfaatkan oleh
orang yang disyafa’atkannya dan didoakannya. Maka sesiapa yang didoakan dan
disyafa’atkan oleh Rasulullah SAW, barulah dia boleh bertawassul kepada Allah
dengan syafa’at dan doa Baginda SAW tersebut, sebagaimana para Sahabat RA
bertawassul kepada Allah dengan doa dan syafa’at Baginda SAW. Begitu juga
sebagaimana manusia bertawassul kepada Allah pada hari Kiamat dengan doa dan
syafa’at Baginda SAW.”
Dalam al Fatawa al Kubra (1/140), Syeikh Ibnu Taimiyyah ditanya: Adakah
harus bertawassul dengan Nabi SAW ataupun tidak? Maka beliau menjawab:
Alhamdulillah, adapun bertawassul dengan keimanan dengan Nabi SAW, kasih dan
ketaatan kepada Baginda SAW, bacaan salawat dan salam ke atas Baginda SAW,
doa-doa dan syafa’atnya dan sebagainya yang merupakan perbuatan Baginda SAW dan
hamba-hamba Allah yang sememangnya diperintahkan menunaikan haknya, maka ia
adalah disyariatkan dengan persepakatan kaum Muslimin.
Sayyid Muhammad `Alawi, berkata: Berdasarkan pendapat Syeikh Ibnu
Taimiyyah ini, dapat diambil dua faedah:
1. Orang Islam yang mentaati, mengasihi, mengikut perintah dan
membenarkan syafa’at Baginda SAW, disyariatkan supaya bertawassul kepada
Baginda SAW dengan ketaatan dan kasihnya terhadap Baginda SAW serta
kepercayaannya tentang adanya syafa’at tersebut.
Sesungguhnya apabila kami bertawassul dengan Nabi SAW, maka Allah SWT
menyaksikan bahawa kami bertawassul dengan keimanan dan kecintaan terhadap
Baginda SAW, kelebihan dan kemuliaannya. Inilah maksud asal tawassul dan tidak
tergambar langsung bagi seseorang yang bertawassul dengan Nabi SAW, tawassul
dengan makna yang lain. Begitu juga, tidak mungkin kaum Muslimin yang
bertawassul, bertawassul dengan cara yang lain, cuma orang yang bertawassul
kadangkala menjelaskan makna tersebut secara terang-terangan dan kadangkala
tidak kerana bersandarkan kepada maksud asal tawassul iaitu beriman dan
mengasihi Nabi SAW, tidak dengan makna yang lain.
2. Di antara faedah yang boleh diambil dari perkataan Syeikh Ibnu
Taimiyyah, bahawa orang yang didoakan oleh Rasulullah SAW, sah bertawassul
kepada Allah dengan doa Baginda SAW baginya. Sesungguhnya telah disebut dalam
hadith, bahawa Rasulullah SAW mendoakan umatnya sebagaimana yang disebut di
dalam banyak hadith. Di antaranya, hadith yang diriwayatkan daripada Aisyah RA
berkata:
“Tatkala aku melihat Nabi SAW dalam keadaan baik, aku berkata, “Wahai
Rasulullah! Berdoalah kepada Allah untukku.” Maka Baginda SAW bersabda, “Ya
Allah! Ampunilah ‘Aisyah dari dosanya yang terdahulu dan yang terkemudian, yang
dilakukan secara sembunyi dan terang-terangan.” Mendengarnya, ‘Aisyah ketawa
hingga kepalanya jatuh ke pangkuannya akibat terlalu gembira. Maka Rasulullah SAW
bersabda, “Adakah doaku menggembirakanmu?” Maka jawabnya, “Kenapa tidak, doamu
itu begitu menggembirakanku.” Sabda Baginda SAW, “Demi Allah! Sesungguhnya ia
adalah doaku untuk umatku yang aku panjatkan dalam setiap solat.” (Hadith ini
telah diriwayatkan oleh al Bazzar dan rijalnya (perawinya) adalah rijal yang
sohih, melainkan Ahmad ibn Mansur al Ramadi merupakan seorang yang thiqah.
(Demikian juga sebagaimana yang disebutkan di dalam Majma’ al Zawaid 9/243).
Oleh yang demikian, setiap Muslim sah bertawassul kepada Allah dengan
cara sedemikian. Umpamanya, dengan menyatakan:
“Ya Allah! Sesungguhnya NabiMu, Muhammad SAW telah berdoa untuk umatnya,
dan aku termasuk salah seorang daripada umat ini. Maka aku bertawassul kepadaMu
dengan doa ini supaya Engkau mengampunkan dosaku dan merahmatiku”, hingga akhir
yang dikehendakinya. Apabila seseorang itu mengucapkan sedemikian, maka dia
tidak keluar daripada cara bertawassul yang disepakati keharusannya oleh
seluruh ulama’ kaum Muslimin.
Sekiranya seseorang itu berkata: “Ya Allah! Sesungguhnya aku bertawassul
kepadaMu dengan kemuliaan nabiMu, Muhammad SAW.” Maka dia telah bertawassul
tidak secara terang-terangan terhadap apa yang diniatkannya dan dipahatkan di
dalam hatinya yang merupakan maksud setiap Muslim. Namun, tujuannya tetap tidak
terkeluar dari had ini kerana orang yang bertawassul dengan Nabi SAW tidak
bermaksud sedemikian melainkan makna-makna tersebut bersangkut paut dengan
keperibadian Baginda SAW yang berupa kecintaan, taqarrub Baginda SAW dengan
Allah, pangkat, kedudukan, kelebihan, doa dan syafa’at Baginda SAW, terutamanya
ketika Baginda SAW berada di alam barzakh.
Di alam tersebut, Baginda SAW dapat mendengar ucapan salawat dan salam
umatnya dan membalas ucapan tersebut sebagaimana yang didatangkan di dalam
hadith daripada Nabi SAW: “Kehidupanku adalah baik bagi kamu; kamu berbicara
dan dibicarakan bagi kamu. Kewafatanku juga adalah baik bagi kamu; amalan kamu
diperlihatkan kepadaku. Maka apa yang aku lihat daripada kebaikan, aku memuji
Allah ke atasnya. Apa yang aku lihat daripada kejahatan, maka aku beristighar
(memohon keampunan) kepada Allah untuk kamu.”
(al-Bazzar dan al Haithami di dalam Majma’ al Zawaid (9/24))
Ini adalah tuntutan secara pertengahan bagi isu ini, agar keadaan huru
hara dikalangan kaum muslimin dapat dielak. Sepatutnya saudara MOHD HAIRI NONCHI yang dikenali sebagai
pengikut jalan salaf, tidak melanggar pendapat imam salaf seperti Al Imam Ibnu
Wahab dan Al Imam Ibnu Tamiyyah, kerana kedua dua imam ini telah menjelaskan
permasalahan ini. Dan sewajibnya beliau tidak mengeluarkan kenyataan yang
berbentuk makian atau cacian kerana para imam salaf
& khalaf mengatakan bahawa isu ini adalah khilaf dari segi cara dan tidak
menjerus kepada Akidah. MOHD HAIRI NONCHI dan para pendokong beliau, sebaikanya
mempelajari bab ini secara mendalam dan meneladani para Ulama salaf &
khalaf menghadapi isu ini. Tindakan beliau hanya menimbulkan perbalahan sesama
orang islam dan hal ini adalah amat tegah dalam islam. Tidak sepatutnya, terus
menghukum berdasarkan gambar ataupun perbualan manusia, sebaiknya pergi
bertanya terlebih dahulu dan bersoal jawab mengenai hal tersebut. Bagi
mengelakkan FITNAH dan DUSTA.
"Rasulullah SAW telah bersabda: Janganlah kamu saling dengki mendengki,
tipu menipu, benci membenci, belakang membelakangi antara satu sama lain.
Janganlah sebahagian kamu menjual barangan atas jualan orang lain. Hendaklah
kamu menjadi hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim adalah saudara
bagi seorang muslim; dia tidak boleh menzaliminya, membiarkannya (dalam
kehinaan), membohonginya dan menghinanya. Ketaqwaan itu di sini - sambil
Baginda menunjuk ke dadanya sebanyak tiga kali - Cukuplah seseorang itu
mendapat keburukan apabila dia menghina saudaranya yang muslim. Setiap orang
muslim ke atas muslim itu haram darahnya, hartanya dan maruah dirinya."
(Riwayat Muslim)
Sampai disini sahaja, secara serba ringkas saya ingin menegur tindakan
SAUDARA MOHD HAIRI NONCHI. Saya memohon maaf kepada beliau, kerana menegur secara
terbuka, ini adalah kerana tujuan saya juga kepada para pendokong beliau yang
sewenang-wenangnya mengatakan sesuatu yang tidak kena pada tempatnya. Semoga
persaudaraan kaum Muslimin kian subur dengan keiman,ketaqwaan dan keharmonia
sejagat.
“..Wahai Tuhan kami, Sesungguhnya kami beriman. Oleh itu, ampunkan
dosa-dosa kami dan pelihara kami daripada azab neraka”. Al-Imran, Ayat 16.
Rujukan.
1.
Isu
akidah antara salaf & khalaf bab 3 adakah tawassul itu syirik, Dr Yusuf Al
Qardhawi.
2.
Panel
Penyelidikan Yayasan Sofa Negeri Sembilan ,Utusan Malaysia, 18 januari 2011.
3.
Pondokhabib.Wordpress.Com
